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酬屈突陕

近现代 / 陈陶

岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。


酬屈突陕拼音解释:

qi du zhi ti chang .reng jia zhi qi da .dang shi yi xing hai .jing ri wang guan dai .
chang yi xiao lou feng yue ye .hong lan gan shang liang san zhi ..
shi di pan xin lu .yi tian an shang ying .man zun ning zhi shui .zhu di luo fan xing .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
.shi ji jiang shui ye chan yuan .ban ye jiang feng yin du juan .
tian shang can yu shang .di shang hu yu yue .zhong tian sheng chen yi .man di wang luo she .
dong xiu fang zhang shi .chun zhong jie gao yuan .qian wan ren jian shi .cong zi bu fu yan ..
.qiu rong zheng chong ren fen fen .tuo ye jin diao zhi you jun .san yuan shu qu wei wei gui .
hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
.ye xing ai zai zhi .zhi liu shui zhong di .cheng chun chi fu zhuo .cai jie er shu zhi .

译文及注释

译文
我衷心地希望啊,如(ru)今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
曾经去山(shan)东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
酿造清酒与甜酒,
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”

海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧(bi)的色彩。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
白杨为劲风所吹,发出萧(xiao)萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古(gu)诗奔忙。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。

注释
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
7.同:统一。
9、陬(zōu):正月。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
⑸诗穷:诗使人穷。

赏析

  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引(ying yin)邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放(yi fang)牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用(ze yong)鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三(ju san)十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气(yun qi)的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

陈陶( 近现代 )

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简 介

陈陶 陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

杞人忧天 / 佟佳文斌

湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。


惜秋华·七夕 / 呼延庚子

故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"


东溪 / 扶灵凡

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,


君子有所思行 / 玄己

浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。


咏山樽二首 / 夏侯满

"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。


自责二首 / 宰父娜娜

岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"


金凤钩·送春 / 百里丹

萧条独归路,暮雨湿村桥。"
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。


临江仙·佳人 / 妻夏初

形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。


咏华山 / 黄赤奋若

不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。


蓦山溪·梅 / 蒯甲辰

颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
曾经穷苦照书来。"
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。