书河上亭壁
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
书河上亭壁拼音解释:
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
fu ming fu li liang he kan .hui shou gui shan wei zhuan gan .ju shi suan wu xin ke qi .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
译文及注释
译文
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射(she)蛟江中。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
仲尼听说(shuo)这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一(yi)(yi)尘不染的虔诚之心。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇(yong)猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
说它是花不是花，说它是雾吗(ma)不是雾。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
注释
31．交：交错。相纷：重叠。
⑺秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
(16)策：古代写字用的竹简或木板。
3 体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
33、疾：快，急速。
赏析
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里(zhe li)代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有(ye you)不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在(ci zai)公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿(yun huo)”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造(suo zao)成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
尽管在班固之前已有(yi you)京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有(ye you)不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在(ci zai)公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿(yun huo)”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造(suo zao)成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
尽管在班固之前已有(yi you)京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
许道宁( 两汉 )
收录诗词 (6969) 首
简 介
许道宁 京兆长安人，一作河间人。善画，仿李成，作山泉林石，颇着声誉。早年卖药于汴梁市，常戏作寒林平远之图。后游历太行山，领略山川情韵，遂脱去旧习，行笔简易，笔下峰峦峭拔，林木劲硬，别成一家体。为张士逊所推奖，赠诗有“李成谢世范宽死，唯有长安许道宁”之句。
春雨
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
杜司勋
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
谒金门·春雨足
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
贺新郎·别茂嘉十二弟
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
破阵子·四十年来家国
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
何草不黄
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
周颂·闵予小子
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
李花结果自然成。"
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
蜀道难·其一
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
咏白海棠
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。