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夸父逐日

明代 / 方起龙

东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。


夸父逐日拼音解释:

dong feng chen zui bai hua qian .shen sui yu zhang xin ying qie .guan zuo long fu shi you quan .
wu dan shan shen yu di pi .luo fu shang you ge xian weng ..
dui yang wan shi zu .gan mei fei cang chu .shi jie bing xu yong .gong wu li hu zhu .
shi jian wen zhang shi .xin ran dan qing su .fu zhen wen bie li .chou neng ren piao yu .
tian zi zi si yue .zhu gong ji fang ge .ji shi fu xuan gui .ru jian qing suo ta .
shui wei feng ding yuan .qi yu ke zhan tao .wang yuan qu tian ji .tuo xi hen bu zao .
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
lan wu xiang gu guo .shi nian bie huang cun .ri mu gui ji yi .bei lin kong zi hun .
qing xin cheng xia ri .ji shou mu liang yuan .fa zheng wu sheng ji .shi cheng da ya pian .
xia gui wu ji zhong nan hei .ban bei yi nan chun jin shan .dong ying niao tiao chong rong jian .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
.wang nian zhuang xin zai .chang yu ji shi nan .feng zhao ju zhou bing .ling de zhu bao pan .
lao ma ye zhi dao .cang ying ji zhuo ren .lin wei jing jiu zhan .yong ji shi ru shen .
hai an geng can xue .xi sha diao xi yang .ke zhong he suo you .chun cao jian kan chang .
sui ling chao you bei .yuan zhu mi lu qun .du you nan jian shui .chan yuan ru xi wen ..
yuan wen feng di zhu .mo shi dong liang cui .pan shi gui duo jian .xiong men gu shao tui .
.wu wei dong kou chun shui man .wu wei dong bang chun yun bai .ai ci chi chu bu neng qu .
jin yu wu bu xu .xuan mian wu bu ai .qie yu zuo hu pan .shi yu chang xiang dui ..
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
huan yu kan jue sai .ti lei luo qiu feng .yuan lu hui jin que .shui lian bing xia zhong ..
tuan tuan tian ru mi .xiao xiao ning ruo zhi .qian ke yu guang sui .wan ye zhu ke chui .

译文及注释

译文
浓密的(de)树阴隔断了暑气,正是中午时分,我(wo)一觉醒来,耳边传来黄莺(ying)儿断续的啼唱。
野泉侵路不知路在哪,
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜(ye)深沉的凄凉。
秋色连天,平原万里。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍(reng)不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜(lian)。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想(xiang)当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

注释
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
过,拜访。
(55)隆:显赫。
⑦但莫管:只是不要顾及。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。

赏析

  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下(xia),从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现(ti xian)在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表(di biao)现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨(ya yuan),体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎(shi zen)样一种风情?
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体(yi ti),情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡(si wang)是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

方起龙( 明代 )

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简 介

方起龙 方起龙,字海吟。惠来人。明末诸生。事见清陈珏《古瀛诗苑》卷一、清雍正《惠来县志》卷三。

步虚 / 邵珪

蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。


何九于客舍集 / 张逸藻

餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 胡达源

圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 蓝奎

典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。


国风·王风·中谷有蓷 / 赵孟僖

宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"


满江红·咏竹 / 毛绍龄

"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。


秋寄从兄贾岛 / 张师锡

汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
苍生望已久,回驾独依然。"
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。


剑门道中遇微雨 / 张师文

"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
若将无用废东归。"
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,


登快阁 / 李行甫

诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。


桃花源记 / 雍孝闻

已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。