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浣溪沙·一半残阳下小楼

南北朝 / 释云岫

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:

shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .

译文及注释

译文
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌(ge)舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上(shang),各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原(yuan)地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背(bei)着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订(ding)了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我(wo)(wo)归耕田园的心意。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
我的心追逐南去的云远逝了,
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
⑸暴卒:横暴的士兵。
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
(18)执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
23.必:将要。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。

赏析

其一简析
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获(er huo)罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计(yu ji)攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目(jiang mu)光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明(yue ming)谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰(de jie)作。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

释云岫( 南北朝 )

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简 介

释云岫 释云岫(一二四二~一三二四),字云外,号方岩,俗姓李。庆元府昌国(今浙江舟山)人。师事直翁,遍叩丛林名宿。初住慈溪之石门。历象山智门、明州天宁。继以三宗四维推挽继竺西坦席,升住天童。元泰定元年卒,年八十三(《语录》附录东明慧日《哭云外老人》注)。为青原下十八世,直翁举禅师法嗣。有《云外云岫禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

馈岁 / 别岁 / 守岁 / 金辛未

珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


满江红·燕子楼中 / 巫寄柔

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
仿佛之间一倍杨。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


玉京秋·烟水阔 / 太史易云

乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


除夜雪 / 宗政春生

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


溪居 / 捷涒滩

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


橡媪叹 / 丙冰心

尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。


塞翁失马 / 程以松

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。


苏武 / 乌孙念蕾

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


浪淘沙 / 章佳静槐

休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
(《道边古坟》)
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


为学一首示子侄 / 楚童童

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。