首页 古诗词 菩萨蛮·彩舟载得离愁动

菩萨蛮·彩舟载得离愁动

金朝 / 沈世良

空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

kong hua dui jiu luo .xiao cui ge lin xin .jing ri jie xie shou .he you yu ci chen ..
.san yue yang hua fei man kong .piao yao shi li xue ru feng .
fen wu shou gu zhi .shi ye chang kong zhui .jiu xue ji wei bian .ming xin dui yi qi .
fu shu fen ai lian .ling kong hang xie qing .tiao yao peng rui qi .long zong chu gong cheng .
kong jian shui ming fu .qin lou xi shi wu .lin feng zhu zheng qi .liao fu luo zi xu .
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .
.ye ri chu qing mai long fen .zhu yuan xiang jie lu cheng qun .ji jia fei jing sheng qing cao .
chang lang chao yu bi .gu mu shi qin zhuan .ji cui ai yao yuan .za ying fen si xian .
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
chen yao chu he bai .xin jing wei ru huang .jin lai xin li shao .xiu du yang sheng fang .
luo song bu yi yi .yi mai yu zhong qu .ru mu bao chu men .suo sheng yi sui hu .
qing lian xiang za dong xi yu .ri yue yu seng wu jin shi ..

译文及注释

译文
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可(ke)惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到(dao),她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处(chu)是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花(hua)的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
整日里,相思相望,而又不得(de)相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登(deng)天门,去观赏上帝住的地方了。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让(rang)你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二

注释
那:怎么的意思。
⑹将(jiāng):送。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
(21)如:好像,仿佛。闻:听。泣幽咽:低微断续的哭声。有泪无声为“泣”,哭声哽塞低沉为“咽”。
⑤绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。

赏析

  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  为了增强画面(hua mian)效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引(cheng yin)古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精(de jing)神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身(zhi shen),无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

沈世良( 金朝 )

收录诗词 (3553)
简 介

沈世良 沈世良,字伯眉,番禺人。诸生,官韶州训导。有《小祇陀盦诗钞》。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 刘秩

杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
白云离离渡霄汉。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 陈载华

地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 张勋

可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
头白人间教歌舞。"
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,


生查子·富阳道中 / 迮云龙

"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。


登峨眉山 / 齐召南

田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"


乐游原 / 金至元

"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。


湘月·天风吹我 / 朱明之

幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"


观书 / 冯璜

年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"


宿天台桐柏观 / 陈嘉宣

"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。


赠汪伦 / 吴人

赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。