长信秋词五首
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
"黄叶聚墙角，青苔围柱根。被经霜后薄，镜遇雨来昏。
"贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
长信秋词五首拼音解释:
.yi chun chou chang can san ri .zui wen zhou lang yi de wu .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
.huang ye ju qiang jiao .qing tai wei zhu gen .bei jing shuang hou bao .jing yu yu lai hun .
.jia sheng si zui xin xiang si .zhang han si gui shi bu ru .xie ri zao zhi jing fu niao .
bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
jian jian shu lou yi jin yi .bai lao guan li huo qian ying ..
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
译文及注释
译文
乍以为是银河从(cong)(cong)天上落下，弥漫飘洒在半空中。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
念念不忘是一片忠心报祖国，
我(wo)在小洲上啊采摘着杜若，将用(yong)来馈赠给远方的姑娘。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流(liu)淌泌水边，解饥慰我相思愁。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起(qi)来。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
秋色萧条，大雁远来，长天无(wu)云，日光悠悠。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字(zi)的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
地头吃饭声音响。
注释
汀洲：沙洲。
20.吾从北方闻子为梯：我在北方听说您制造了云梯。为：做，造。
⑻名利客：指追名逐利的人。
〔24〕籴(dí)，买进(粮食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。
55、羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。
②窃弄章华台：指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄，非法弄兵。章华台，楚灵王所筑造，旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
去年秋时人尚在，今年秋时，风景不改，人已不在。这阕小令所截取的，不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代，言语极平实，上下阕折转之间也是从容淡定，然而于小处极见真情，凄婉动人之处，似是眼前梨花飞舞，细碎地散落一地，让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋，如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处，“欲”是将出未出，想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句：谓秋色和去年秋天相同。
⑥袅袅：摇曳、飘动的样子。
⑵岧峣（yáo）：山势高峻的样子。太华：即华山。咸京：即咸阳，今陕西西安。《旧唐书·地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
赏析
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲(jie chao)》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思(si)《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
理解这首诗并不难。首四句，写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州，心情苦闷忧愤，感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣，要趁着萧散闲逸之时，更加放纵自己的疏顽之性。其实，柳宗元不是真的萧散，而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽，而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火，故作轻松调侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的内心思想。接着六句，写东山的高峻(jun)和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事：“法华寺居永州，地最高……庑之外有大竹数万，又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜，蒙杂拥蔽，吾意伐而除之，必将有见焉。……余时谪为州司马，官外乎常员，而心得无事。乃取官之禄秩，以为其亭，其高且广，盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭，是因为东山高峻，砍伐榛莽杂草之后，可以饱览风物，赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事，二来证明自己确实生性疏顽，不思改过，反而变本加厉，孤傲山林，乐山乐水，表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句，写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下，从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地，有上凌云霄，遗世独立之感。远山凑拢，澄江怀抱，胸襟不由开阔博大。夕照临轩，栖鸟飞还，菡萏艳色，斑竹清痕，清丽宁静的自然美景，令他陶醉。这样，由于贬谪而枯槁的精神，到此时方才开颜。当然，这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘，所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征，蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句，写乡愁别情袭来，强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂，何况柳宗元又身处贬谪的现实之中，所以山水之乐只能暂忘心中郁垒，时间稍长，不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来，与忧愤同根而互生，想要回归故里，现实中同样不可能，诗人只得强自宽慰，“置之勿复道”，在须臾的闲适欢乐中，忘得一时算一时。结尾哀婉低沉，怨愤之情长绕不去。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“微雨众卉(zhong hui)新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲(jie chao)》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思(si)《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
理解这首诗并不难。首四句，写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州，心情苦闷忧愤，感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣，要趁着萧散闲逸之时，更加放纵自己的疏顽之性。其实，柳宗元不是真的萧散，而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽，而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火，故作轻松调侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的内心思想。接着六句，写东山的高峻(jun)和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事：“法华寺居永州，地最高……庑之外有大竹数万，又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜，蒙杂拥蔽，吾意伐而除之，必将有见焉。……余时谪为州司马，官外乎常员，而心得无事。乃取官之禄秩，以为其亭，其高且广，盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭，是因为东山高峻，砍伐榛莽杂草之后，可以饱览风物，赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事，二来证明自己确实生性疏顽，不思改过，反而变本加厉，孤傲山林，乐山乐水，表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句，写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下，从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地，有上凌云霄，遗世独立之感。远山凑拢，澄江怀抱，胸襟不由开阔博大。夕照临轩，栖鸟飞还，菡萏艳色，斑竹清痕，清丽宁静的自然美景，令他陶醉。这样，由于贬谪而枯槁的精神，到此时方才开颜。当然，这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘，所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征，蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句，写乡愁别情袭来，强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂，何况柳宗元又身处贬谪的现实之中，所以山水之乐只能暂忘心中郁垒，时间稍长，不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来，与忧愤同根而互生，想要回归故里，现实中同样不可能，诗人只得强自宽慰，“置之勿复道”，在须臾的闲适欢乐中，忘得一时算一时。结尾哀婉低沉，怨愤之情长绕不去。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“微雨众卉(zhong hui)新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
朱德润( 两汉 )
收录诗词 (5953) 首
简 介
朱德润 （1294—1365）睢阳人，徙吴中，字泽民。工画山水人物，能诗，善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字，兼国史院编修。英宗嗣位，出为镇东儒学提举，后弃官归。顺帝至正中，起为行中书省照磨，摄守长兴。有《存复斋集》。
南乡子·咏瑞香
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
"昔君乌纱帽，赠我白头翁。帽今在顶上，君已归泉中。
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
和贾舍人早朝大明宫之作
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
巫山一段云·萧氏贤夫妇
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
应是一声肠断去，不容啼到第三声。"
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
明月何皎皎
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
一盗既流血，百犬同吠声。狺狺嗥不已，主人为之惊。
小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
水龙吟·白莲
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。"
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
【双调】夜行船_百岁光阴百
何物唿我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。"
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
清浅漪澜急，夤缘浦屿幽。直冲行径断，平入卧斋流。
"渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云。
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。"
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
"海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。"
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
牡丹芳
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。
凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，