首页 古诗词 和端午

和端午

金朝 / 周沐润

"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"


和端午拼音解释:

.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
yue ying dian kai wen xiao lou .shui jing lian juan jin qiu he ..
han guo wang lai jue shang qing .long bian dong zhong qian gu leng .jian heng tian wai ba feng qing .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
xi wei liao zi shi .chu chu nai bu tong .kuang ben wu huan qing .shi jiang yi dao feng ..
.sui bu jiu xiang shi .zhi jun cheng xiang jia .gu yuan yi chuan shang .ye meng fang shan hua .
fa bin yi yun bai .jiao you ri diao shu .feng sheng yuan tong hen .qiao cui zai tian lu ..

译文及注释

译文
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
小孩子虽然不会耕田织布,也在(zai)那桑树阴下学着种瓜。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千(qian)年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
浩瀚(han)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(ri)(ri)浑圆。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常(chang)(chang)常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。

注释
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
③物序:时序,时节变换。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。 

赏析

  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的(hou de)(hou de)城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  写两个抢劫场(jie chang)面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜(xi)”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现(zhe xian)在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

周沐润( 金朝 )

收录诗词 (6612)
简 介

周沐润 周沐润,字文之,号柯亭,祥符籍山阴人。道光丙申进士,历官常州知府。有《蛰室诗录》。

减字木兰花·天涯旧恨 / 包融

青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"


得胜乐·夏 / 王克勤

神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
名共东流水,滔滔无尽期。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。


斋中读书 / 陈廷宪

共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。


/ 李乂

朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 德敏

顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 杨蟠

"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


李波小妹歌 / 张永祺

"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"


望江南·三月暮 / 王遵古

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。


渔家傲·题玄真子图 / 蒋师轼

别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"


秣陵怀古 / 田如鳌

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。