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玉真仙人词

金朝 / 王德馨

"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"


玉真仙人词拼音解释:

.wang shi you you tian hao tan .lao sheng rao rao jing he neng .gu shan sui wan bu gui qu .
.qian zai yi zong ji bi luo .pei zhong xiang li jiu shan he .
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
.sao ya huang liang wo wei an .yue he yu xue ye yin han .
.jia hou gan wei fei lu ren .qi wang huan sha zhao wang lun .
jiang an huan fei shuang yuan yang .fan qu fan lai feng hao miao .hua kai hua luo chun bei liang .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
.zhong die chou chang zhi zi zhi .ku yu tun nie luan yu si .yi chuan feng yu fen jin chu .
li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
.shu zhu lou xie hui .ting jian yin fu yi .ju cheng tai shi ming .yin nong xue chuang qi .
ri lin can wei di .feng du yu cheng jin .hui ye chui pian zhong .lan cong xi zhuan xin .
ye zhi bai she duo yan yu .ren xiang chun feng jin yi ti ..

译文及注释

译文
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着(zhuo)酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
画为灰尘蚀,真义已难明。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
君王的大门(men)却有九重阻挡。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹(xiong)涌盈眶。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬(zang)香花和美玉(yu)。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。

注释
1.曩:从前,以往。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
3.一重重:一层又一层。形容新生的绿叶茂盛繁密。
(15)五行:金、木、水、火、土。
⑵委委佗佗(音yí),如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó。 象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜:合身。
(48)醢(hǎi),肉酱。
行役:旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉,后泛称行旅,出行。此指远道经商,外出做生意。
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。

赏析

  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘(dian kan)》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  诗人(shi ren)送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了(yong liao)上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了(xian liao)诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  全诗十二句分二层。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

王德馨( 金朝 )

收录诗词 (2567)
简 介

王德馨 王德馨,字仲兰,永嘉人。诸生。有《雪蕉斋诗钞》。

秣陵 / 史承豫

家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 赵时春

金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。


赠别二首·其一 / 方子容

雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
郑畋女喜隐此诗)
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。


赠内人 / 齐体物

"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。


满江红·赤壁怀古 / 张吉

戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,


忆秦娥·杨花 / 释文珦

"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"


拜星月·高平秋思 / 狄归昌

"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,


书林逋诗后 / 闻人宇

甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 俞应佥

"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 言有章

府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"