译文
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新(xin)。
进献先祖先妣尝,
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美(mei)女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光(guang)武帝正是这样做的。可以说先生的品质(zhi),比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那(na)么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
[48]骤:数次。
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。