减字木兰花·相逢不语
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。"
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
减字木兰花·相逢不语拼音解释:
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .
.qi xin lou shang wang fu yun .wan gu qian qiu kong xing ming .yao shui yong xiao tian ji qu .
yin qin wen wo gui lai fou .shuang que er jin hua bu ru ..
yi shao qiu duo cheng ke xiao .huan ru qing bi yu quan qi ..
.de lu zhi wei lin ji wu .bu ran xian gong he wang ji .
.qiu yan mo mo yu meng meng .bu juan zheng fan ren wan feng .bai kou ji an cang hai shang .
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .
mo wen ci zhong xiao xie si .juan juan hong lei di ba jiao ..
译文及注释
译文
欲送(song)春天归去，可是整个人间没有春的(de)归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧(yao)、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历(li)法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族(zu)风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤(qin)嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
水(shui)流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云(yun)般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
清晨我将要(yao)渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
清明前夕，春光如画，
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
注释
（1）尚书左丞：官职名称。
21、舟子：船夫。
④覆车粟：这里运用的是典故。杨宣为河内太守，行县，有群雀鸣桑树上，宣谓吏曰：“前有覆车粟，此雀相随欲往食之。”行数里，果如其言。
206、稼：庄稼。
⑴淡荡——水动荡的样子，此指风吹不动。
5.搏：击，拍。
62.木：这里指木梆。
赏析
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江(jiang)舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人(qu ren)民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
【其二】
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也(ju ye)是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作(dui zuo)结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自(lai zi)哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江(jiang)舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人(qu ren)民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
【其二】
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也(ju ye)是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作(dui zuo)结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自(lai zi)哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
创作背景
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
吴敏树( 清代 )
收录诗词 (3652) 首
简 介
吴敏树 （1805—1873）清湖南巴陵人，字本深，号南屏。道光十二年举人，官浏阳训导。以不能行其志，自免归。论文章不依附桐城派，谓当博取之于古书，欲自归有光、欧阳修上规司马迁。所作长于叙事。亦善书法，曾国藩称其字字如履危石，落纸乃迟重绝伦。有《柈湖诗文集》。
征妇怨
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
一舸
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
长安春望
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
贽无子，人谓屈洞所致）"
"不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
过碛
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
山坡羊·骊山怀古
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
小松
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
无限别魂招不得，夕阳西下水东流。"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
金谷园
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
将发石头上烽火楼诗
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。
双双燕·满城社雨
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。"
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
归园田居·其六
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
壁根堆乱石，床罅插枯松。岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"