送人
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
"西山高高何所如，上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室，
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
送人拼音解释:
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .
.shui jia yi fu sang .xiao yao wang jiu zhou .er lao zuo xuan yuan .yi ge lu chi you .
.xie gong wei chu jun .zuo ke shi yao lin .wen fu zhong men ao .ru yuan ji lang shen .
.yao hua qiong rui zhong he nian .xiao shi qin ying xiang zi yan .
.shan xiao lv ren qu .tian gao qiu qi bei .ming he chuan shang mei .fang cao lu zhong shuai .
tong pu shi lai chuan yu shu .zhi jin xing jiu xiao yin qin ..
.gu shu fen yin dao .you you dong qu chang .wei bei reng jie yin .shen lao you huan xiang .
jiang hu tian kuo zu feng tao .song hua jiu shu bang kan zui .lian ye zhou qing zi xue cao .
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
译文及注释
译文
有位举世无双的(de)(de)美人，隐居在空旷的山谷中。
刘贺是武帝的孙子(zi)，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引(yin)荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸(lian)色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸(fei)腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久(jiu)保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量(liang)米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱(ai)，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
注释
天际：肉眼能看到的天地交接的地方。
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
③病酒：饮酒过量引起身体不适。
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
[2]海国仙人偏耐热：指茉莉乃海上来的仙子，故能忍受人间的酷热。
[1] 品物：众物，万物。亨：通达顺利。
1.溪居：溪边村舍。
⑷矜（guān）：通“鳏”，无妻者。征夫离家，等于无妻。
赏析
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔，就渲染出一片暮春景色：春水远流，春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝，岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光（“东风”）拟人化了，依依为她送别。这里，不是春风他送我回故乡，而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇。
正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢，才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起，自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外，我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处，而这两段文字又恰好彼此衔接；如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应，而是分成全无关涉的两章，那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明，我们将在后面做进一步的探究。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共(gong)54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感(de gan)慨馀思，情韵深长，颇具特色。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠(lu zhu)滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供(yue gong)人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔，就渲染出一片暮春景色：春水远流，春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝，岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光（“东风”）拟人化了，依依为她送别。这里，不是春风他送我回故乡，而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物，不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情，笼罩全篇。
正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢，才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起，自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外，我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处，而这两段文字又恰好彼此衔接；如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应，而是分成全无关涉的两章，那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明，我们将在后面做进一步的探究。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共(gong)54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感(de gan)慨馀思，情韵深长，颇具特色。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠(lu zhu)滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供(yue gong)人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
隰桑
枉步欢方接，含毫思又萦。烦君白雪句，岁晏若为情。"
数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。"
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
借问省中何水部，今人几个属诗家。"
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。"
驷星初晰晰，葭菼复苍苍。色冒沙滩白，威加木叶黄。
鹊桥仙·七夕送陈令举
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
中秋见月和子由
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
"留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕应稀，鸟惊飞讵已。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。"
"才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。
逢花莫漫折，能有几多春。"
梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。"
菀柳
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
不似凤凰池畔见，飘扬今隔上林园。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
"山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。
会稽勾践拥长矛，万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻，
"万方庆嘉节，宴喜皇泽均。晓开蓂叶初，景丽星鸟春。
羁春
"花洞晚阴阴，仙坛隔杏林。漱泉春谷冷，捣药夜窗深。
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。提携当有路，勿使滞刀州。"
荫簟流光冷，凝簪照影欹。胡为独羁者，雪涕向涟漪。"
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
"步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜莫愁。
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
孤云更入深山去，人绝音书雁自飞。"
"雨霜地如雪，松桂青参差。鹤警晨光上，步出南轩时。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
卜算子·风雨送人来
澹荡乍飘云影，芳菲遍满花源。寂寞春江别君处，
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
"雷响风仍急，人归鸟亦还。乱云方至水，骤雨已喧山。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
端午遍游诸寺得禅字
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
碑沉楚山石，珠彻汉江秋。处处风情好，卢家更上楼。"
"忆昔曾游曲水滨，春来长有探春人。
今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。"
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。"
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
"京洛风尘后，村乡烟火稀。少年曾失所，衰暮欲何依。
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
江南春·波渺渺
若无别事为留滞，应便抛家宿看来。"
览镜愁将老，扪心喜复惊。岂言沈族重，但觉杀身轻。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。"
"远公留故院，一径雪中微。童子逢皆老，门人问亦稀。
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
庭前唯有蔷薇在，花似残妆叶似衣。"
及此时方晏，因之名亦沈。趋途非要路，避事乐空林。
菊梦
若无知荐一生休。"
经过千骑客，调笑五陵儿。何事灵台客，狂歌自不知。"
"花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
"征役各异路，烟波同旅愁。轻桡上桂水，大艑下扬州。
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
能断世间腥血味，长生只要一丸丹。"
明月上时群动息，雪峰高处正当轩。"