贺圣朝·留别
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
何处春深好，春深方镇家。通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
贺圣朝·留别拼音解释:
.xi lan mo mo shu zhong zhong .shui jian shan chuang ci di feng .wan ye shang kai hong zhi zhu .
.huai shui dong nan kuo .wu feng du yi nan .gu yan sheng zha zhi .yuan shu wang duo yuan .
zuo ming da jia ye .you zhao huan ti yin .qian wan hua pu sa .bai yi zhu gui shen .
.wei wo chi chu ting jiu zhan .yu jun yue lue shuo hang zhou .shan ming tian zhu dui qing dai .
.jiang bian huang he gu shi lou .lao zhi hua yan dai wo you .chu si miao mang yun shui leng .
chang wen su jian yu .you qian zai chu le .wo sui fei fu ren .yi bu ku ji mo .
.yu zhen zhu xian se se hui .wu wa zheng diao zou xiang fei .
da he fu san dao .zhou tian guo wu jun .bo xin yong lou ge .gui wai bu xing chen .
he chu chun shen hao .chun shen fang zhen jia .tong xi pai dai kua .rui gu kan pao hua .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
译文及注释
译文
东风初起的(de)京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红(hong)。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还(huan)没吃晚餐，请代为备办(ban)些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
梦里见(jian)他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父(fu)叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅(ting)堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西(xi)边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
注释
⑧聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
273、哲王：明智的君王。
（16）胡笳：古代我国北方民族的管乐，其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
34.纷糅：枯枝败草混杂。
19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。
[40]异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
赏析
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容(nei rong)，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想(xiang)而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了(xiang liao)最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大(ju da)谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的(jie de)不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描(bei miao)绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容(nei rong)，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想(xiang)而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了(xiang liao)最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大(ju da)谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的(jie de)不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描(bei miao)绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
创作背景
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
觉罗四明( 先秦 )
收录诗词 (3657) 首
简 介
觉罗四明 觉罗四明，字朗停，号松山，满洲正蓝旗人。清干隆二十四年（1759）任台湾知府，干隆二十六年 （1761）任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多：知府任内疏浚凤山县茄藤港，并明定岁修一次；增建府城城隍庙，设崇文书院；干隆二十七年（1762），道任内迁建海东书院。
华胥引·秋思
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
独到山下宿，静向月中行。何处水边碓，夜舂云母声。
"几年司谏直承明，今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死，
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
黄金缕·妾本钱塘江上住
独有不才者，山中弄泉石。"
神今自采何况人。"
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。"
只去长安六日期，多应及得杏花时。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
秋别
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉，亦出中门便当游。
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
禹庙
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
"满帙填箱唱和诗，少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉，
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
归鸟·其二
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
昭君怨·牡丹
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
六十四卦七十钻，毕竟不能知所以。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住，江南风月会重游。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
书信朝贤断，知音野老多。相逢不闲语，争奈日长何。"
沧浪歌
"偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。
开笼解索时，鸡鸡听我言。与尔镪三百，小惠何足论。
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
山坡羊·潼关怀古
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。