首页 古诗词 红牡丹

红牡丹

宋代 / 王逢

砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,


红牡丹拼音解释:

zhen chu ming gu shu .wu yuan xia yuan ting .lian bo fang cao kuo .ji mu mu tian qing .
fu shou an lei ye .qi mei wei bing fu .he yu si yu run .jiang yan wang lei su .
.yin qin zhao yong ye .shu si wei cheng mian .yu hui han bao wu .luo jin beng kong yan .
wen di hua yi luo .hui qin xing zhuan lai .qu cheng fei gua he .chang shi si you zai ..
wo shi zhuang qi shen yang yang .dong lou song shou kan bu zu .hen wu yu yi gao fei xiang .
yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..
jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..
feng an yue xie ming .yuan ti lv meng jing .chou duo chang yi duan .bu dai di san sheng .
xian xie jiu ri jiu .gong dao bai hua ting .zui li qiu shi jing .hui kan dao yu qing .
fu yong cheng shi bu zhu shu .jie wen shang shan xian si hao .bu zhi ci hou geng he ru ..
wu fa wu kong yi wu mie .wo chang ting shi chan yi guan .lang yi ao tou chan po man .
ji shu hua jing xiao .long chi xu yu cai .lao ge hui ji shou .yao zhu yong kang zai ..
.gu ren qian li ge tian ya .ji du lin feng dong yuan si .jia yi shang shu zeng fu que .
yang di ling bian cao mu shen .bian he liu shui kong gui hai .gu jin you you ren zi bie .

译文及注释

译文
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如(ru)此,只好归去,做一个赤松仙子(zi)隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席(xi)变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美(mei)态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放(fang)自己的身心,这是他心中应该有(you)超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗(chuang),都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透(tou)着薄薄的罗衣。
跬(kuǐ )步
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

注释
芳阴:即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
(15)许之:答应这件事。许,答应。
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
最:最美的地方。

赏析

  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露(bu lu)。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚(ben shen)迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地(juan di)西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽(zhe sui)用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

王逢( 宋代 )

收录诗词 (1593)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

谢亭送别 / 江淮

玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"


金乡送韦八之西京 / 王安中

官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
卖与岭南贫估客。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,


南湖早春 / 王志瀜

"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
半夜空庭明月色。


河湟旧卒 / 陈大器

谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 释佛果

"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。


赠秀才入军·其十四 / 王同祖

陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 金厚载

"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。


山中夜坐 / 吴芳植

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 林焞

"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"世间生老病相随,此事心中久自知。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。


子产坏晋馆垣 / 李光谦

故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"