译文
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而(er)(er)中断。
那里五谷不能好好生长,只有(you)(you)丛丛茅草可充食物。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心(xin)愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
注释
2.元丰二年:即公元1079年。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。