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西施 / 咏苎萝山

先秦 / 本寂

新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

xin chi si ping zhang .zhong you pu xing xiang .bei tai lin dao chou .mao liu duo yin liang .
qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
.kai zhou wu ri che qian zi .zuo yao ren jie dao you shen .
ci wu bi zai ni .si yan wei shui fa .yu jin jin fan er .bu wei jun bu shuo ..
fen ye qiong yu hua .ren yan guo yu xun .bu yan ci xing yuan .suo le xiang zhi xin .
zhi di xu xin yi dai ke .ci ke he yi gong bao zhi ..
gu zi wan hen lai .jia bi er wu yun .jian gui er gui jian .shi ren liang gong ran .
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
xing dang ze min yu .ning you qi gui mao .you you wo zhi si .rao rao feng zhong dao .
yun sui xian yu yuan .feng zhu sheng qing ai .zhi you chao ling ri .zhuang lian yi zan kai ..
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
tao jun xi bu yu .gu wo fu he yi .qian shu zhou yin shi .bai yun jin you qi ..
yi di qin feng hou .guan he wu zhan sheng .he you dang zhen mian .cong er si ti qing ..
dao bao chu wei shui bu lang .xuan sheng xiang liu kai ke guan .xun you geng yin dao seng fang .
ci chu yin shi xiang shan si .zhi jun wang que qu jiang chun ..

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  近(jin)来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  山(shan)前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在(zai)冷清的潇湘道上喜逢故人。
《蝉》虞世南 古(gu)诗垂下像帽(mao)缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
画为灰尘蚀,真义已难明。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
恨(hen)只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。

注释
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
⑻象牙锦帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦:一本作“宝”。
14、不道:不是说。
(3)尚书都省:即尚书省,管理全国行政的官署。令史:管理文书工作的官。李敭:其人不详。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
⑷高唐:战国时楚国台馆名,在云梦泽中,楚王游猎之所,一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。其上独有云气,玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:妾巫山之女也,为高唐之客.闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰;‘妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙,号曰朝云。”

赏析

  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑(yi)。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥(duo hui)涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉(dong han)桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

本寂( 先秦 )

收录诗词 (1312)
简 介

本寂 本寂(840年-901年)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。唐天复元年(901年),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。清雍正十二年(1734年)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,着有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。

拂舞词 / 公无渡河 / 纳喇超

风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
殷勤荒草士,会有知己论。"
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
惟予心中镜,不语光历历。"
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。


赠从孙义兴宰铭 / 伦寻兰

截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"


燕歌行二首·其一 / 夹谷己丑

"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"


叹水别白二十二 / 汪涵雁

劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"


停云·其二 / 丘丁

"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。


怀旧诗伤谢朓 / 百里文瑾

相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
今日作君城下土。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 位凡灵

五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"


咏怀八十二首·其三十二 / 锺离向景

迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,


闻雁 / 宗政智慧

高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。


室思 / 前雅珍

抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。