译文
君王欲救不(bu)能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
奉命去远离乡关清淮,敬告大(da)家我要归隐云山。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下(xia)去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
忽然想起天子周穆王,
它吹散了山中的烟云,卷走(zou)了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆(long),古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉(liang)无比。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
注释
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
⑸冷露:秋天的露水。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。