译文
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
站在西岸向东岸眺望,视线被(bei)如烟似雾的(de)树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
遇斛(hu)斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
深巷中传(chuan)来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼(ti)唤。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
今天(tian)有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
注释
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。
弦:在这里读作xián的音。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
远岫:远山。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。