首页 古诗词 长相思·其二

长相思·其二

近现代 / 魏燮钧

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。


长相思·其二拼音解释:

pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
qian xun wan pai gong nan ce .hai men shan xiao tao tou bai .ling ren cuo ren qian tang cheng .
nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .

译文及注释

译文
轻佻的(de)柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹(xiong)涌如雪山飞来。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无(wu)音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是(shi)这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡(xiang)遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢(feng),乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯(fan)了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
大江悠悠东流去永不回还。

注释
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⑺航:小船。一作“艇”。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
楚水:指南方。燕山:指北方
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。

赏析

  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知(na zhi)是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受(shi shou)了前人的启发。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  “山冈”以下八句写日暮时(mu shi)的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自(da zi)然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

魏燮钧( 近现代 )

收录诗词 (5196)
简 介

魏燮钧 魏燮钧,字公阴,铁岭人。贡生。有《九梅村诗集》。

摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 魏亥

"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。


鬓云松令·咏浴 / 淡庚午

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


吴山图记 / 濮阳书娟

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 锺离倩

吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


上枢密韩太尉书 / 随桂云

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。


武侯庙 / 轩辕山亦

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


星名诗 / 宦易文

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
入夜四郊静,南湖月待船。"


疏影·苔枝缀玉 / 微生正利

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"


醉后赠张九旭 / 壤驷凡桃

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


日暮 / 富察雨兰

都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。