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忆母

宋代 / 饶忠学

自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。


忆母拼音解释:

zi shuo nian nian shang tian qu .luo fu zui jin hai bian feng ..
wu di zi chu .fu shi da jiang .bu jian zhou zhu .sui zi dian dao .ruo chu tou jiu .
xi sheng jun zi tang .yao xia shou you huang .fen yin you bao qi .chi jin duo qi mang .
er shi xin qi zhuang .bai shi wei ji neng .yi bie ju ji he .hu ru ge chen xing .
.jie xiang hua jian zai bi song .men qian bu fu lao ren feng .
ying bi chuan hu qi .hua lin fu shu ming .bu shu ying ji an .yao zi you gao qing ..
wu shi jiang cheng bi ci shen .bu de zuo dai hua jian yue ..
fu qi neng bi ran .gu yi xie an zhen .kuang ci si pang pa .di ang jian shu can .
.wang li shi que shan .ting zhong yi que quan .song zhi xiu ce yun .yao nang fan zhu qian .
wu jia du ri duo wei ke .yu gong shan seng he chu qi ..
zhui zhu tong you ban .ping zhang gui jia che .cong lai bu duo ma .gu qian ji huan xie .

译文及注释

译文
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的(de)感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道(dao)您的想法呢?您如果痛惜它没有(you)罪过却(que)要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒(jiu)旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当(dang)年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色(se)看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
请任意选择素蔬荤腥。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。

注释
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
③无那:无奈,无可奈何。
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。

赏析

  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联(shou lian)写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦(sheng yi)由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有(shi you)贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物(zhi wu),先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神(deng shen)话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

饶忠学( 宋代 )

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简 介

饶忠学 饶忠学,开建县(今广东封开县)人。明神宗万历二十三年(一五九五)贡生。三十五年任长乐县教谕。事见清道光《广东通志》卷三一,清康熙《开建县志》卷八有传。

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 桐醉双

徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。


元朝(一作幽州元日) / 东郭春凤

长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。


橘柚垂华实 / 蓬访波

月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。


丰乐亭游春·其三 / 逄翠梅

桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 印丑

清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。


怨词二首·其一 / 荣凡桃

石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
终须买取名春草,处处将行步步随。"
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。


渔家傲·秋思 / 仲孙春生

霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。


观村童戏溪上 / 蹇半蕾

却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。


长相思·山驿 / 宰父丙辰

原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。


戏答元珍 / 许泊蘅

题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。