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竹枝词·山桃红花满上头

清代 / 吕鲲

丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
能来小涧上,一听潺湲无。"
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .
.gu leng jin bi zhao shan gao .wan guo gui zhang peng zhe pao .shi bi he qian qi jia ma .
.luo jing xiao ran qu ye cun .xian yun liu shui si wu lin .shen liu bai wu qian zong ji .
huang quan ying wen xiao li si .feng yu zhang hun man ri yue .yan bo hun duan e xi shi .
neng lai xiao jian shang .yi ting chan yuan wu ..
.gu ren ying ci di .tai guan shang yi yi .hei ye shan xiao yu .huang hun hai yan gui .
.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
an jian xin you zhuang .qin shu le you yu .huang jin du san jin .shou de ye hou shu .
.yi duo peng lai zai shi jian .fan wang gong que cui yun jian .
lou di qiu feng lu .jia yin ba shui qiao .wei chen kong gan yan .yong jue jue tian yao ..
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
zha guai xia lin qi .huan yi zhu chu long .rao xing jing di chi .yi zuo jue yi hong .

译文及注释

译文
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西(xi)可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得(de)江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置(zhi)身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
陆机是否(fou)还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉(quan)石上流。
(题目)初秋在园子里散步
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?

注释
士:隐士。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
7.令名:好的名声。
(3)匆匆:形容时间过得飞快的样子。唐牟融《送客之杭》诗:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。”
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。

赏析

  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感(de gan)受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光(shan guang)水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态(zhuang tai)。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成(jiu cheng)了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

吕鲲( 清代 )

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简 介

吕鲲 鲲号龙山居士,雁门人。

清平乐·春晚 / 公西忍

烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。


浣溪沙·舟泊东流 / 佟佳元冬

"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 枫连英

劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"


独不见 / 黄寒梅

竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。


頍弁 / 无天荷

莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"


清平乐·蒋桂战争 / 余华翰

贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"


钓雪亭 / 图门寻桃

乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。


若石之死 / 禹己酉

声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"


虎求百兽 / 漆雕乙豪

相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。


从斤竹涧越岭溪行 / 苑丁未

归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"