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春庭晚望

清代 / 佛芸保

遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。


春庭晚望拼音解释:

yu shan bi qing ji .jian cai zhe chi zhu .lian bu shou yi jie .qi yu an ke du .
.shui yu chun jiang shang xin yu .ke lian shuang ren jie lai chu .lin hui si che sao ren wu .
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
.gu gong huang jing zeng ping hou .jian shuo geng ren you zao kai .
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
zhong wu qi shi chu shang shan .tian yuan yi mei hong chen nei .di zhi xiang feng bai ren jian .
ke ren ru yu .bu xie xun you .zai xing zai zhi .kong bi you you .
shi wa quan si ju .yan xia yun ru lv .hao shi xia chu shi .bai hua man yan yu ..
yun tao chu feng wang .hao guan he yan nuo .liao ji meng zhong you .liu zhi wen chan ke ..
zui song dang guan yan yan jin .gou ling du neng zheng miao qu .ying tai xiang gong chui qing yin .
bin mao nan yu bie shi tong .ying qian you dai xiao bing ri .peng qi huan si dong hai feng .
.lie ju chun xi kou .ping tan ru bu liu .zhao jian you yong yu .yi yi ru qing zhou .
.zhi xin si gu ren .sui jiu fen mi qin .li bie bo tao kuo .liu lian huai liu xin .

译文及注释

译文
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房(fang)子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一(yi)去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜(xian)亮。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
每一寸时间就像(xiang)一寸黄金珍贵。
深秋霜降(jiang)时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。

注释
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
⑵束薪:成捆的柴薪,喻婚姻,在此指妻。
破:破解。
3.熟视之 熟视:仔细看;
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
⑾若:如同.好像是.
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。

赏析

  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才(li cai)多而炼才(lian cai)少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍(wei zhen)贵。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  此诗最突出的艺术特色(te se)是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一(bu yi)回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

佛芸保( 清代 )

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简 介

佛芸保 佛芸保,字华香。满洲旗人麟庆女,宗室延煦室。有《清韵轩诗草》。

鬻海歌 / 刘先生

"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
使君作相期苏尔。"
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"


负薪行 / 崔国因

寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
当时不得将军力,日月须分一半明。"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。


鹧鸪 / 詹梦璧

月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 张潞

锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,


丁香 / 许庚

"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。


谒金门·春欲去 / 伍堣

"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"


满朝欢·花隔铜壶 / 顾玫

王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。


东楼 / 陈雷

不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"


结客少年场行 / 孙膑

松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。


大雅·凫鹥 / 田志勤

沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
从兹始是中华人。"
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。