译文
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
有(you)谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫(gong)的皇后,锦筝弹着心中(zhong)无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨(yu)中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道(dao)它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
注释
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
⒆惩:警戒。
⑵连:连接。
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
165、货贿:珍宝财货。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。