首页 古诗词 卜算子·兰

卜算子·兰

未知 / 韩舜卿

新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。


卜算子·兰拼音解释:

xin jing ji lu jiu heng men .you zhu gao che hui yi zun .han gu wei zhan xin yu lu .
.xing dao lu yu xiang li shi .kuai pan ru xue pa feng chui .
chang huo qian tiao zhao qi niao .ma guo ping qiao tong hua tang .hu fan long ji feng piao yang .
.xi bian yang liu se can cha .pan zhe nian nian zeng bie li .yi pian feng fan wang yi ji .
yu chu song feng dao jun lai .tou zha zhuan jing you bu yuan .wang jian jing lu xi chu kai .
cong ci qing jin yu zhu zi .sheng tang shi yan geng he ying ..
qiao cui yu si shi .wu rou wei zao shi .er shen wu xue ye .du shu qiu jia yi .
ruo shi shi cheng wu ting zi .mo chou huan zi you chou shi ..
.qu che he ri xian .rao rao lu qi jian .sui mu zi duo gan .ke cheng shu wei huan .
.xi nian zeng ban yu zhen you .mei dao xian gong ji shi qiu .
.han qing han yuan yi zhi zhi .xie ya yu jia duan duan li .re xiu shang yu xiang ban ri .
.han lei zuo chun xiao .wen jun yu du liao .lv chi he ye nen .hong qi xing hua jiao .
zhi gu dong bai ri .nuan re hui cang min .gong qing ru chao chi .tuo qi ru fen wan .
duo jun fei sheng zhi .ji wu du chao ba .xue dao yu si shan .shao dan bai yun xue .
tuo yue yan fang yu .chu pu chi ju zhi .shi shen tu ti lv .ning fo kui xu ci .

译文及注释

译文
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她(ta)花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在(zai)只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  富贵人家的(de)公子们穿着锦缎做的比彩霞还要(yao)鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去(qu)野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
谋取功名却已不成。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎(hu)豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府(fu)强迫我去拉驿站的行船。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。

注释
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
5.临:靠近。
(76)台省:御史台和尚书省。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。
(128)第之——排列起来。
(25)且:提起连词。

赏析

  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动(bo dong),顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  “十二楼中月自明”。前面三句(san ju),分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信(mi xin)传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人(ni ren)化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

韩舜卿( 未知 )

收录诗词 (7338)
简 介

韩舜卿 韩舜卿,《宋诗纪事补遗》卷二九以为韩肖胄、侂胄之孙辈皆以卿字行,此人当亦是。姑从之。今录诗二首。

秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 赵鹤

"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 卢群

逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"


思玄赋 / 黄敏

莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 刘炜叔

劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 张知复

"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
一朝南溟飞,彩翮不可亲。苍梧云水晚,离思空凝颦。
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
"帝乡归未得,辛苦事羁游。别馆一尊酒,客程千里秋。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"


江夏赠韦南陵冰 / 翟一枝

可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,


南轩松 / 元晟

清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
行人渡流水,白马入前山。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。


雨后秋凉 / 陈昌纶

朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
半破前峰月。"
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"


江上值水如海势聊短述 / 范师孔

"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。


遣遇 / 黄蛟起

"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。