首页 古诗词 和长孙秘监七夕

和长孙秘监七夕

清代 / 彭正建

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


和长孙秘监七夕拼音解释:

ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
yun li xi ming seng shang shan .song yue ying han sheng bi luo .shi quan sheng luan pen chan yuan .

译文及注释

译文
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
独自倚靠在池边的栏杆上(shang)观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉(chan)乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁(shui)呢?”
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪(pei)侍在他左右,提出疑难,询(xun)问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却(que)穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
我家有娇女,小媛和大芳。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。

注释
⑸大漠:一作“大汉”。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。
2司马相如,西汉著名文学家

赏析

  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这首诗,将环(jiang huan)境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它(shuo ta)们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩(guang cai)夺人的形象。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横(jiao heng)的权豪子弟的丑恶形象。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

彭正建( 清代 )

收录诗词 (9871)
简 介

彭正建 彭正建,孝宗干道中以诗名(《排韵增广事类氏族大全》卷一○)。

迎燕 / 陈实

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 冯元

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 惠龄

伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
朝宗动归心,万里思鸿途。"


青青河畔草 / 王旭

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 赵志科

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


昭君辞 / 陈季同

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
离乱乱离应打折。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"


后出塞五首 / 姚述尧

"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 郑一初

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


拔蒲二首 / 黄祖舜

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"


不第后赋菊 / 林逊

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
以下《锦绣万花谷》)
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。