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菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

先秦 / 陆瀍

不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

bu qiong shi ting jie .yan shi yu zhou guang .jiang shui xi ru sheng .pen cheng xiao yu zhang .
chen shi he zeng sao .tao qin bu yao xian .ping chu su shi jin .yang huo dao qing quan .
.dong lin bei tang shui .zhan zhan jian di qing .zhong sheng bai fu rong .han dan san bai jing .
kou yin er zi ting .dang shu hu xiao ran .si shu han yu bing .ru wen shang feng xian .
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .
xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .
cong ci xun yang feng yue ye .cui gong lou ti yu gong lou ..
jiu bie ou xiang feng .ju yi shi meng zhong .ji jin huan le shi .fang zhan you cheng kong .
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
zi la nian wei di .hong su dian zuo rui .cheng du xin jia xie .liang han sui yan zhi .
xia zhi xian ru she .xun fang zui si kuang .you shi huan hou dao .wu chu bu xiang jiang .

译文及注释

译文
  读书(shu)人黄允修来(向我(wo)(wo))借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的(de)就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天(tian)子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用(yong)说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记(ji)在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。

注释
11、玄同:默契。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
⑷湛(zhàn):清澈。
《江上渔者》范仲淹 古诗
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
啜:喝。
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
谢雨:雨后谢神。

赏析

  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从(gai cong)排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境(huan jing)宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意(ke yi)安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

陆瀍( 先秦 )

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简 介

陆瀍 苏州嘉兴人。能诗。德宗贞元元年进士。宪宗元和中,累官主客郎中、户部郎中。十三年,为给事中。穆宗即位,以曾为东宫侍从之臣,赐爵。

红窗迥·小园东 / 章八元

绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
精卫衔芦塞溟渤。"


如梦令·水垢何曾相受 / 淮上女

西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。


六幺令·天中节 / 张正元

君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 朱钟

"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 刘元

"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
故园迷处所,一念堪白头。"
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"


忆秦娥·与君别 / 钱界

云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。


减字木兰花·春月 / 王象祖

碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。


贺新郎·西湖 / 祖攀龙

"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"


好事近·春雨细如尘 / 顿锐

田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。


湘春夜月·近清明 / 李升之

舍此欲焉往,人间多险艰。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"