译文
近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一(yi)个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到(dao)坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
早到梳妆台,画眉像扫(sao)地。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上(shang)骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归(gui)田呢?
我还存有过去的乐管,乐曲凄(qi)怨惊动了四邻。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国(guo)的官廷。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
①君子:指舞师。阳阳:洋洋得意。
9.夔(kuí)府:唐置夔州,州治在奉节,为府署所在,故称。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
28自虞:即自娱,自得其乐。
41将:打算。