首页 古诗词 踏莎行·候馆梅残

踏莎行·候馆梅残

未知 / 谢维藩

杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。


踏莎行·候馆梅残拼音解释:

shan da lao you zai .cang cang shu shi zhu .chui yin man cheng shang .zhi ye he fu shu .
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
ju tan zeng hui ai .mei jing jie qing he .ming ri ting zhou cao .yi yi nai bie he ..
zuo chu yuan yang qi .chao qing fei cui di .mo xu jing bai lu .wei ban su qing xi ..
long xi pan zhong feng .shang you lian hua seng .jue ding xiao lan ruo .si shi lan qi ning .
gao ge qing xiang zhai .wen han fei sheng si .shi wo yang ma jian .bai shou bu xiang qi .
.yu shi shan bu gai .qing ba xia ru xin .tian lu kan shu su .qiu jiang si sha ren .
jue jian zhi mai yu .ti dao jian fa xing .zhu ru ying gong bao .yu fu ji pian xing .
.feng shuang ku wan wu .tui gu ru chun shi .qiong dong he jiang hai .bei hu cheng qing yi .
bu neng jiu shi huan .feng yu yi quan yi .zhi gong xi chun wu .qi fei ai shi he .
zhong feng zhuan sen shuang .you bu geng chao yue .yun mu song he chao .feng luo sao hu xue .
jun jia bai wan sheng shuang xue .ji song mao zhai ye ke lian ..
xian you zhong yi bi .nv le jiu wu xiang .ji mo li shan dao .qing qiu cao mu huang ..
.lian bu qing xi ji wan zhong .you shi gong li zai gu feng .zhai dao yu kong can xue mai .
.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .

译文及注释

译文
新丰美酒一斗价(jia)值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中(zhong)还希望它们无效。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先(xian)冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以(yi)致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问(wen)不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
干枯的庄稼绿色新。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。

注释
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
164、图:图谋。
22、至精其艺:直到使他的技艺精通。
③绩:纺麻。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
12.有所养:得到供养。

赏析

  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无(wu)望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时(dang shi)心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情(xin qing)。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直(ping zhi)简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车(xuan che)驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷(suo qiong),辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

谢维藩( 未知 )

收录诗词 (8863)
简 介

谢维藩 (1834—1878)湖南长沙人,字麟伯。同治元年进士。授编修,官至山西学政。师事大学士倭仁,治宋学。

蝶恋花·春涨一篙添水面 / 章在兹

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 卢大雅

长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。


宿洞霄宫 / 无则

安能徇机巧,争夺锥刀间。"
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,


陪李北海宴历下亭 / 邓榆

水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
送君一去天外忆。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。


清明日 / 张邦奇

严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。


秋行 / 罗善同

浮名何足道,海上堪乘桴。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 王猷定

独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
此翁取适非取鱼。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
愿闻开士说,庶以心相应。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 赵崇庆

"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。


七夕 / 王淑

应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。


国风·秦风·驷驖 / 释守净

秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"