首页 古诗词 余杭四月

余杭四月

先秦 / 邹弢

"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。


余杭四月拼音解释:

.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .
wan li ping sha ji .yi xing bian yan yi .na kan shuo yan qi .jia xin zheng xiang li ..
.yin qin zhao gong zi .liang ye jing xiang liu .lang yue sheng dong hai .xian e zai bei lou .
bu wei yi wei ru di zi .hao yi men xia xue tao qian ..
.pian zuo yu zhou chu wei lin .wei hua ling luo xiang qiu shen .zhi jiang bo shang ou wei lv .
ge wu pian shi jian .huang jin fan xiu qu .zhi kan wu zhe le .qi nian zhi zhe ku .
.fen ying you lai hen bu tong .lv chuang gu guan liang he qiong .ying huang duan yan chang yi an .
.bai dao xiao shuang mi .li deng zhao ma si .qiu feng man guan shu .can yue ge he ji .
.xiao xiao feng yu jian yang xi .xi pan wei zhou fang ya qi .yi zhou xin shi jian tan bei .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
.ye lai yao luo bei .sang zao ban kong zhi .gu guo wu xiao xi .liu nian you luan li .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
ren xin bo dang you wei hui .dao yin he yan bai jiu lie .zhang jun diao she sheng san tai .

译文及注释

译文
晚上(shang)宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
  河东人(ren)薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不(bu)是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还(huan)要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与(yu)什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
高龄白首又归隐山(shan)林摒弃尘杂。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽(zai)种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹(chui)入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍(huo)然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。

注释
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
将,打算、准备。
144、子房:张良。
南陌(mò):南郊的道路。泛指城郭,此指分手的地方。梁武帝《河中之水歌》:“洛阳女儿名莫愁,十三能织绮,十四采桑南陌头。”唐卢照邻《长安古意》诗:“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。”此指汴京郊外。
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
(3)黯黯:迷蒙不明,形容心情沮丧忧愁。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。

赏析

  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有(you)起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  “未谙姑食性,先遣小姑(xiao gu)尝(chang)。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑(bu yi)寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋(cong song)代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是(dan shi)由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

邹弢( 先秦 )

收录诗词 (2567)
简 介

邹弢 邹弢(1850—1931)字翰飞,号酒丐、瘦鹤词人、潇湘馆侍者,亦称司香旧尉,江苏无锡人。

汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 樊阏逢

"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"


哭刘蕡 / 刀修能

闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。


叹水别白二十二 / 问土

貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"


月夜 / 夜月 / 令狐永生

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"


寄全椒山中道士 / 万俟瑞红

鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


鹦鹉 / 宰父攀

"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 章佳洛熙

芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。


城南 / 邴和裕

再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"


春日寄怀 / 见微月

"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


临江仙·柳絮 / 畅语卉

"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,