首页 古诗词 国风·周南·麟之趾

国风·周南·麟之趾

先秦 / 川官

乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


国风·周南·麟之趾拼音解释:

xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .

译文及注释

译文
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清(qing)高孤寒又正直的人呢?
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑(gu)且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客(ke)举杯痛饮,一洗烦襟。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债(zhai)。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
青苍的山峰展列于(yu)天际,色彩斑烂如同出自画中。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟(jing)是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?

注释
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
空翠:指山间岚气。
6、尝:曾经。

赏析

  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗(gu shi)”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉(wei jue)村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平(zhou ping)王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之(he zhi)险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

川官( 先秦 )

收录诗词 (3912)
简 介

川官 川官,姓名不详。尝在都下乞差遣,并于僦楼之壁题诗。事见《贵耳集》卷下。

伤春怨·雨打江南树 / 王建常

水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,


来日大难 / 林志孟

识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 释法演

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
华池本是真神水,神水元来是白金。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 屠沂

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 林子明

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。


岁暮 / 黄清

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。


李夫人赋 / 芮烨

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


古怨别 / 黎崇敕

"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
不免为水府之腥臊。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


论语十则 / 李信

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。


金缕曲·慰西溟 / 李徵熊

"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"