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菩萨蛮·书江西造口壁

南北朝 / 杨凌

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..

译文及注释

译文
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
驽(nú)马十驾
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家(jia)的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其(qi)家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经(jing)踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着(zhuo)猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露(lu)出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南(nan)平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。

注释
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
纵:放纵。
①断肠天:令人销魂的春天
是:这。
(41)载:行事。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
③动春锄:开始春耕。

赏析

  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以(yi)喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高(zhi gao)者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意(shen yi)。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而(di er)思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天(chun tian),绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女(shao nv),目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久(nan jiu)持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

杨凌( 南北朝 )

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简 介

杨凌 杨凌,中唐人,与其兄杨凭、杨凝并称“三杨”,因官至大理评事,又称“杨评事”,着有《杨评事文集》。柳宗元为其书作《杨评事文集后序》。

思玄赋 / 罗淞

野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


隋宫 / 万俟贵斌

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。


苦雪四首·其一 / 公孙鸿朗

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 夙英哲

欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。


醉后赠张九旭 / 竺绮文

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 谷梁依

贫山何所有,特此邀来客。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
(栖霞洞遇日华月华君)"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 富察红翔

"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


书洛阳名园记后 / 慕容白枫

倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 澹台会潮

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。


春光好·迎春 / 西门东亚

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,