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大雅·緜

魏晋 / 段承实

"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
青鬓丈人不识愁。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。


大雅·緜拼音解释:

.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
zhi chi jiu rou lai jiao qin .feng sui ri ji qian ying guan .lu zhu nian zhi su man qun .
kang shi he bi zhong hou ying .peng jiang shu bo shan tong xi .chuan shi yin gou yi ke jing .
jie xia bai lan you you qi .shou zhong tuan shan jian wu duan ..
qing bin zhang ren bu shi chou ..
.shen fei ju shi chang duo bing .xin ai kong wang shao jue xian .
li jin qing chi yi zi gao .xiang ye shuang qi jing yu lou .lin xuan dui wu fu zhu pao .
you yan shui sheng yuan .qing ling zi fei gong .qin ji shou bao xia .sao shou bu cheng gong ..
.xi xi liao huo guang .yun yun la jiu xiang .chi chi tong zhi xi .tiao tiao sui ye chang .
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
xiang de xin zhi jin han shi .qian ting xi que wang gui lai ..
bu zhi zhuang qi jin he si .you de ling yun guan ri wu .
feng yu yi shan ji .yun quan ru guo wei .wu tong xi nian bie .bie hou ji shu xi ..
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .

译文及注释

译文
踏上汉时故道,追思马援将军;
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
我本无才难怪明主见弃,年(nian)迈多病朋友也都生疏。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没(mei)有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
一同去采药,
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来(lai)凭吊屈原。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓(xing)感恩。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双(shuang)飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
揾:wèn。擦拭。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
幸陪鸾(luán)辇(niǎn)出鸿都:走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇:皇帝坐的车子。鸿都:东汉时宫廷有鸿都门,文学之士都集中于此,这里指翰林院。
2、知言:知己的话。

赏析

  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都(lun du)流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩(qian mu)竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是(dou shi)赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  “山河(shan he)兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

段承实( 魏晋 )

收录诗词 (1653)
简 介

段承实 段承实,字芳山,南昌人。道光己亥举人,由内阁中书历官刑部员外郎。有《寸草心斋诗钞》。

太常引·姑苏台赏雪 / 毒晏静

"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 竺子

"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。


/ 呼延金鹏

千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 微生斯羽

"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。


清平乐·六盘山 / 天弘化

"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。


代扶风主人答 / 实孤霜

一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 梁丘保艳

"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,


渔家傲·寄仲高 / 但亦玉

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。


西江月·遣兴 / 脱竹萱

"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"


送人 / 翠晓刚

欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。