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蝶恋花·越女采莲秋水畔

明代 / 王学曾

"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔拼音解释:

.luan shan zhong fu die .he lu fang xian sheng .qi liao duo cai zhe .kong chui bu shi ming .
lan yan tai lu xie .ying chun ying hua lao .jin long qing lou jin .yu jing qiao bing zao .
fen tian han zi yu .di man yin qing pao .lao bai hun ru jie .yin tai hu si jiao .
hua mi gong zi yu lou en .jing nong jia ren hong fen chun .
.wu ling jia qi wan fen yun .ba ye xiong tu shi zi fen .qin di shan he lian chu sai .
.qing sui lin ting zhi hua kai .you yan bie pai xiang tian tai .zuo qian jiao ye ti shi ju .
zuo ri liu ying jin ri chan .qi lai you shi xi yang tian .
cheng tang yu zhou wu .fan fu geng wei zun .xia ji qin han de .du nong bing yi fan .
.qing yue zhuan yao zhen .nong zhong xiang shui han .neng ling zuo lai ke .bu yu zi xiang kan .
zhong nian ci di wei yin ban .zao qi xun jun bao mu hui ..
ren jian duo zi xin hong zhuang .dang nian wei jia huan you lao .zhong ri qiu mei ji dao kuang .
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .
.jia zai wu yun xi pan zhu .shen you wu xia zuo xian ren .an che wei zhi chai guan wai .
wu wang bing qi wu ren di .sui zuo shang jiao yi ju hui ..
zuo ye lian hua feng xia yue .ge lian xiang ban dao ming chou ..

译文及注释

译文
年复一年。犹如春来秋去的(de)社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是(shi)怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美(mei)丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里(li)隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回(hui)答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我问江水:你还记得我李白吗?
是怎样撤除岐(qi)地社庙,承受天命享有殷国?
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  山前灯火闪(shan)烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

注释
⑵炯:遥远。
18.贾谊在做梁怀王太傅时,梁怀王骑马摔死,他自伤未能尽职,时常哭泣,一年多后就死了。夭绝,指贾谊早死。
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
一:全。

赏析

  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是(zi shi)初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样(yi yang))。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想(si xiang)境界。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点(dian)也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  发展阶段
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

王学曾( 明代 )

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简 介

王学曾 明广东南海人,字唯吾。万历五年进士。授醴陵知县,调崇阳,擢南京御史。请勿遣官校捕人,请斥语涉邪妄之内官。忤旨,降兴国判官。后迁光禄丞,与少卿涂杰疏争三王并封,削籍归。

朝天子·秋夜吟 / 公羊悦辰

"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。


望岳三首·其二 / 法代蓝

"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。


蝶恋花·送潘大临 / 告甲子

"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
十年三署让官频,认得无才又索身。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。


赠王粲诗 / 万俟全喜

子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 公良永昌

"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。


叶公好龙 / 司寇轶

昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。


同赋山居七夕 / 错同峰

断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。


江行无题一百首·其八十二 / 后作噩

"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,


沧浪亭怀贯之 / 穆新之

料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 京思烟

尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"