首页 古诗词 鹧鸪天·酬孝峙

鹧鸪天·酬孝峙

元代 / 王思谏

百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。


鹧鸪天·酬孝峙拼音解释:

bai quan wen feng zhi fei sheng .bian yu qie kuan he shi zui .wu jin xu ren bu yi qing .
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
.xun di ting chang zhu zhi ci .zheng shi yue gao feng jing shi .
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
.nian ji cuo tuo si shi qiang .zi lian tou bai shi wei lang .yu zi tai xian qin jie lv .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
xi li wen yu xiang .yi xi yu bian xing .zhu jian han shui bi .qu li mu shan qing .
li ju jian jue sheng ge lan .jun zhu piao yao yi shi nian .
tai qian bian di zhi duo shao .mai de hua zhi bu luo wu ..
wei xi pu zhao zhi yu hui .ying zhong jin que fei bu mie .tai xia qing luan si du jue .
.sui xiang zhong feng shu si lian .jiu zhong qi sheng chu qi jian .bu jiao you shu fang xian di .
ri luo yuan ti yu duan chang .qu yin gu di lin dong pu .xie fen yuan an jin ku yang .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .

译文及注释

译文
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问(wen)那樵夫可否方便?
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道(dao)我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快(kuai)步进入茅(mao)草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
创作诗文最忌讳(hui)坦荡的命途,奸佞小人最希望(wang)好人犯错误。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

注释
⑴梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久.
曝(pù):晒。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
⑶委怀:寄情。

赏析

  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写(miao xie)。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来(lai)了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一(yin yi)样,让人回味无穷。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心(xi xin)程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒(yi shu)情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  林花扫更落,径草踏还生。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

王思谏( 元代 )

收录诗词 (6847)
简 介

王思谏 王思谏,增城人。明太祖洪武间举秀才。有诗名。历任新会、当阳等三县簿。事见清道光《广东通志》卷六四。

惠州一绝 / 食荔枝 / 封谷蓝

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。


咏秋兰 / 邝巧安

我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"


南乡子·集调名 / 邢戊午

长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。


丽人行 / 单冰夏

早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"


春日登楼怀归 / 司马玉霞

九州拭目瞻清光。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。


隋堤怀古 / 富察南阳

枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"


赠李白 / 夹谷娜

何日可携手,遗形入无穷。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。


姑孰十咏 / 司徒南风

群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 谷梁秀玲

稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 闻人鹏

畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"