少年行二首
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
"笙歌只解闹花天，谁是敲冰掉小船。
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
少年行二首拼音解释:
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
shui qian yu xi bai lu ji .lao xin deng mu dai yu shi .
fu yi ta bo wu .shu se jie heng tang .yuan jin mi wu lv .wu gong zong xi yang .
tong zi bu xi chen .ji shu jiu yan jiong .shen zhuo mu ye yi .yang lu jian zi geng .
.sheng ge zhi jie nao hua tian .shui shi qiao bing diao xiao chuan .
bei guan huan bu e .xing zhi de xiao yao .qing ye hua qin lu .chun bei shui shang qiao .
tian qing hua qi man .di nuan niao yin he .tu shu ge xian jing .ci sheng qi nai he ..
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
mei xiang xuan yang li zhong guo .yao wen ku lin lei xian chui ..
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .
译文及注释
译文
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥(kui)察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
登上高高那山冈，柞枝劈(pi)来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
弹筝(zheng)美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
忽然间(jian)，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
我也刚刚从那里仰(yang)望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘(chen)埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼(lou)里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
注释
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
123、四体：四肢，这里指身体。
⑵乍：忽然。
(10)陂(bēi)池：池塘。高台陂池：泛指园林建筑，游乐场所。
⑥潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。
⑸媚：美好。此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。
明灭：忽明忽暗。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
11 信：诚信
赏析
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗(gu shi)，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联(e lian)平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显(er xian)露了他本身思想的弱点。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联(e lian)平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显(er xian)露了他本身思想的弱点。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
钟季玉( 金朝 )
收录诗词 (5864) 首
简 介
钟季玉 饶州乐平人，初名诚，以字行，改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官，出知建昌军，迁江西转运判官，皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江，徙寓建阳，兵至，不屈死。
思吴江歌
从此便为天下瑞。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
西江夜行
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
殿前欢·楚怀王
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
咏瀑布
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
卜算子·十载仰高明
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
玉楼春·春思
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
"旅人无事喜，终日思悠悠。逢酒嫌杯浅，寻书怕字稠。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
尉迟杯·离恨
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
"寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
江城子·晚日金陵岸草平
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
水龙吟·西湖怀古
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
人事推移无旧物，年年春至绿垂丝。
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
以下并见《云溪友议》）
云州秋望
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
"大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。