首页 古诗词 清平乐·赠陈参议师文侍儿

清平乐·赠陈参议师文侍儿

先秦 / 行泰

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


清平乐·赠陈参议师文侍儿拼音解释:

.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .

译文及注释

译文
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
愿与为友携手同赴国事,不(bu)愁那前方的征途漫漫。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
这庙已经很久没有人(ren)来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道(dao)上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我(wo)听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在(zai)山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能(neng)表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪(guai),便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面(mian)前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。

注释
③旋:漫然,随意。
②禁烟:寒食节。
④半面妆:化了一半的妆。徐妃在他来时,故意作半面妆(即只在半边脸上化妆)等待他。
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。

赏析

  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正(bu zheng)隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如(you ru)此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来(qi lai)了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽(wei hui)气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

行泰( 先秦 )

收录诗词 (4231)
简 介

行泰 行泰,字云雅,丹徒人。有《二居集》。

定情诗 / 华亦祥

功下田,力交连。井底坐,二十年。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 蒙诏

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。


黄葛篇 / 李德

"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
有心与负心,不知落何地。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 王申

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"


五粒小松歌 / 秦玠

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
任他天地移,我畅岩中坐。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。


吁嗟篇 / 张五典

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
并付江神收管,波中便是泉台。"


醉赠刘二十八使君 / 杨徽之

漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


归园田居·其五 / 洪钺

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 曹学佺

此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


寄赠薛涛 / 骆起明

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"