译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
有人说(shuo):“韩(han)公远(yuan)离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚(hou),思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦(meng)里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
注释
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
184、私阿:偏私。
点绛唇:词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为,上阕第二句第一字宜用去声,“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。