译文
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在(zai)静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上(shang)嬉戏打闹。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天(tian)或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞(yu)瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌(ge)唱着祭祀韩公,歌词说:
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩(ju)改变步调。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
注释
患:祸害,灾难这里做动词。
就:靠近,此处指就书,即上学。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
⑸芳兰,芳香的兰草。