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出塞二首

未知 / 马广生

去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
况兹杯中物,行坐长相对。"
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。


出塞二首拼音解释:

qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
an ding tian xia ben .sui an liu shi wei .zi fang wu ze neng .ci fei er suo zhi .
wu fan xun dao shi .bu yao xue xian fang .zi you yan nian shu .xin xian sui yue chang ..
.yu jia pao qian liu zhan mei .liang ren bing ma yu xing chi .
chi xian cai fen wu .qing cong yi jiong cheng .yin qi du hai gu .ni sha bi tian peng .
.jiu yue xian xiao chu xiang huo .yi zun qing jiu shi xing bei .
kuang zi bei zhong wu .xing zuo chang xiang dui ..
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
.chu shi fei bu yu .rong shen po you yu .xun wei shang zhu guo .jue nai chao da fu .
zeng xiang zhong zhong xian li bai .xi fang qu ri mo xiang yi ..
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .

译文及注释

译文
淮南子有一叶(ye)落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原(yuan)本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢(yi)杀杨玉环。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午(wu),晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
美好的江山(shan)好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
送来一阵细碎鸟鸣。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪(zui)行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻(wen);而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。

注释
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
8、朕:皇帝自称。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
2、俱:都。
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
②永夜:长夜。
⑷却看:回头看。妻子:妻子和孩子。愁何在:哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。
31. 之:他,代侯赢。
宗庙:指皇家祖庙。狐兔:指吐蕃。颜之推《古意二首》:“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。

赏析

  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味(xing wei)。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水(lin shui)照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处(jin chu)远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩(mu)内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

马广生( 未知 )

收录诗词 (7425)
简 介

马广生 马广生,字元真,号默斋。新会人。与陈献章为友。清道光《广东通志》卷二七四、清光绪《广州府志》卷一二六有传。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 似木

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 武巳

国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。


江城子·示表侄刘国华 / 赫连树森

厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"


临平泊舟 / 司空婷婷

丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
为问龚黄辈,兼能作诗否。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"


深虑论 / 法念文

忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。


蓝桥驿见元九诗 / 乐正胜民

随分自安心自断,是非何用问闲人。"
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,


蝴蝶飞 / 宗政郭云

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"


子夜吴歌·冬歌 / 章佳丁

禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"


观书 / 呼延孤真

百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。


雨无正 / 邴丹蓝

"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"