译文
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样(yang)(yang)吗?”群臣无人(ren)回答。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺(tiao),面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
从前有个愚蠢的人,到朋友家(jia),主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如(ru)此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去(qu)。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
有篷有窗的安车已到。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
注释
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
⑼誉:通“豫”,安乐。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
(68)敏:聪慧。