译文
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
什么时候能够给骏马套上镶(xiang)金的(de)笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死(si)?想(xiang)到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
跬(kuǐ )步
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他(ta)?
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
那西北方有一座高(gao)楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周(zhou)(zhou)到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
于:在。
⒂景行:大路。
⑦离:通“罹”,遭受。
⒄将复何及:又怎么来得及。
2.云梯:古代战争中攻城用的器械,因其高而称为云梯。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
涧(jiàn)户:一说指涧边人家;一说山涧两崖相向,状如门户。