首页 古诗词 拂舞词 / 公无渡河

拂舞词 / 公无渡河

唐代 / 柯九思

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。


拂舞词 / 公无渡河拼音解释:

.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
xie tiao xiu fa .ci li pian pian . ..tang heng
.ce zhang ying shi ke .gui fang li bing shen .xian shou wu xiao yao .bian ji you qing ren . ..guang xuan
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
.ji chun san yue li .dai sheng xia sang lai .ying ri hua guan dong .ying feng xiu yu kai .
qu shi qi ke ci tong hua .chun feng bi jiu duo you si .xiao qi ting ji zao ru ya .
tao lian e mei xiao chu men .zheng xiang qian tou yong jiang qu ..
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .

译文及注释

译文
宫殿那高大壮(zhuang)丽啊,噫!
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及(ji),还有什么理由要把他处死呢?
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛(sheng)世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国(guo),这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回(hui)音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难(nan)道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。

注释
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
谩说:犹休说。
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。

赏析

  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪(guang xu)皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环(zai huan)境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字(san zi)即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓(ren gu)舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

柯九思( 唐代 )

收录诗词 (5339)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

盐角儿·亳社观梅 / 乐正尔蓝

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
百氏六经,九流七略。 ——裴济
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


蜀相 / 禽尔蝶

"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。


岳阳楼 / 向冷松

"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 闾丘力

酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。


将发石头上烽火楼诗 / 公孙阉茂

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,


耶溪泛舟 / 迮半容

持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"


论语十则 / 蒙沛桃

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"


忆秦娥·花似雪 / 令狐振永

子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。


钗头凤·红酥手 / 游笑卉

留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。


橘颂 / 濯丙

大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。