译文
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝(chao)的(de)国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
有时候,我也做梦回到家乡。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都(du)过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们(men)。
客人从东方过来,衣服上(shang)还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
其一
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
我听说,礼(li)的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则(ze)不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避(bi)开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。
⑵蘅(héng)皋(gāo):生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》:“尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。”向晚:临近晚上。舣:船只停靠岸边。
⒀夜永:夜长也。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
碑:用作动词,写碑文。
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。