首页 古诗词 早寒江上有怀 / 早寒有怀

早寒江上有怀 / 早寒有怀

五代 / 沈在廷

"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
痛哉安诉陈兮。"
遂令仙籍独无名。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
君不见于公门,子孙好冠盖。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。


早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:

.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
tong zai an su chen xi ..
sui ling xian ji du wu ming ..
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
虽然已像窦融从关右奏上(shang)战表,还应效法陶侃率大(da)军进驻石头。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要(yao)不被摧残,一(yi)定可以看到它长到拂云之高。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  《李廙》佚名(ming) 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里(li)坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
你难道看不见那年迈的父母(mu),对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。

注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
三时:指晨、午、晚,即从早到夜(历时很久。三,不表确数。)。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。

赏析

  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑(yi lv)。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出(sheng chu)作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的(huai de)励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛(guang fan)地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

沈在廷( 五代 )

收录诗词 (3547)
简 介

沈在廷 江苏高邮人,字枫墀。干隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。

黍离 / 生沛白

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 壤驷建利

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 钟离辛丑

秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"


巴女词 / 濮阳夏波

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


大雅·凫鹥 / 章佳志鸣

马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


饮酒 / 子车艳青

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
芭蕉生暮寒。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


周颂·思文 / 尉迟雪

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


江梅引·人间离别易多时 / 百里全喜

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


春江晚景 / 答亦之

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
新年纳馀庆,嘉节号长春。


七夕穿针 / 完颜飞翔

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。