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游灵岩记

明代 / 叶向高

饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
白从旁缀其下句,令惭止)
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"


游灵岩记拼音解释:

bao shi bu xu chou nei re .da guan huan you zhe jiang han ..
.du kou fa mei hua .shan zhong dong quan mai .wu cheng chun cao sheng .jun zuo yang zhou ke .
.han zhu he shi fang zhu chen .jiang bian ji du song gui ren .
shui jian bai ou niao .wu xin zhou zhu jian ..
.luo ye man shan qi .cang yan mai zhu fei .yuan huai qing ming shi .shu jian chang xiang yi .
tan xi cang wu feng .fen qi qiong shu zhi .qing chen ge fei qu .piao luo tian nan chui .
bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
chong gai bo shan .qi xiong gong ya .li chao zheng se .si wo neng zhe .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
zuo zhen dang guan dao .xiong du fu da chuan .lian feng jing shang chu .fang fo you shen xian ..
yi pei deng tan yin .you huai fu zou xiang .bai hu kai zu jian .si mu jie rong zhuang .
an xue mi zheng lu .han yun yin shu lou .wei yu jing pei ying .xiang zhu qu you you ..

译文及注释

译文
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
大家聚集在一(yi)起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
空吟着《牛歌》而(er)无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
得(de)享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看(kan))几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表(biao)演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
天王号令,光明普照世界;
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

注释
骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:“疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。”
2、画角:古管乐器,传自西羌。因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。
举辉:点起篝火。
遗思:指写信。秦嘉临出发前,又给妻子徐淑写了一封信,题为《重报妻书》。
⑹秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。

赏析

  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城(cheng),虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起(ti qi)过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲(wan qu)折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而(yang er)鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  真实度
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫(zhang fu)没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

叶向高( 明代 )

收录诗词 (1914)
简 介

叶向高 (1559—1627)明福州府福清人,字进卿,号台山。万历十一年进士。进编修。历南京礼部右侍郎,改吏部,数上疏言矿税之害。以忤首辅沈一贯,久滞南京。三十五年,入阁,任礼部尚书、兼东阁大学士。次年为首辅。数陈时政得失,帝辄不省,所救正者不过十二三,遂累章乞休,四十二年,得归。天启元年,复为首辅。魏忠贤擅政,兴大狱,向高数有匡救。忠贤恨之,而朝士与忠贤抗者皆倚向高。杨涟劾忠贤二十四大罪疏上,向高谓事且决裂,不以为然。乃奏请听忠贤归私第保全终始。忠贤益恨,借故指为东林党魁。向高以时事不可为,遂力请归。四年,罢去。卒谥文忠。有《说类》等。

郊行即事 / 完颜成娟

遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
敢望县人致牛酒。"
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"


南乡子·渌水带青潮 / 马佳子健

未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。


雨中花·岭南作 / 秋安祯

白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"


送日本国僧敬龙归 / 尧戊戌

鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。


摸鱼儿·午日雨眺 / 司寇山槐

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 修诗桃

春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
复笑采薇人,胡为乃长往。


早梅 / 范姜乙未

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。


转应曲·寒梦 / 步庚午

道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。


齐桓下拜受胙 / 拓跋综琦

明晨复趋府,幽赏当反思。"
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。


峨眉山月歌 / 岳旭尧

贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。