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唐临为官

宋代 / 刘以化

喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。


唐临为官拼音解释:

xi qi quan gui jiao hua zhong .luo di yi jin zhong ri zai .jing nian zhi yu dang shi kong .
suo bei shi jian bao .gong he dao you quan .mai yu qing ping dai .xiang jian zhi ji qian ..
gui leng wei ting su .feng gan bu bian lan .he xi bei lin chu .you fu ding seng an .
ci qu ci en yan bu de .man jiang xian lei dui chun feng ..
wei shuang jing ke fen .pian yue shu kan ying .qi dang hu tou bi .yun ye tong ming xing .
dao liang rao yan que .jiang hai yi fu yi .xi gong feng li luan .jin lai xi gu pi .
.zhi ming shi xiao tian .lin wu dang di jiu .ti zhi wei zuo shen .li zhi yi tian hou .
jiang chong wu xia chu .qiang guo luo gong shou .hao shi cong rong ba .kan shan jue zi you ..
ci shi cheng qu bi qing luo .tu zhong han jing sui can zhao .qin li liu quan ji shi bo .
.ruo liu zhen song yi di zai .bu yin shuang xian zi nan mei .shu sheng zhi shi ping shi wu .
yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
.lou xia chang jiang lu .zhou che zhou bu xian .niao sheng fei gu guo .chun se shi ta shan .
bai tu luo tian xi .chi ya fei hai di .yi ri fu yi ri .ri ri wu zhong shi .
xiang qu zheng li tai .wu guo fu lian jun .bu zhi cheng zheng hou .shui shi de wei lin .

译文及注释

译文
吴国的(de)甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  历史在变迁,朝代在改易。我(wo)曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧(cang)浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚(shang)如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会(hui)招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
登上台阶弯腰奉献(xian)上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
杨柳飘拂的渡口行客疏(shu)疏稀稀,艄公摇荡着船(chuan)桨一直驶向临圻。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

注释
欹(qī):歪斜,倾斜。
⒀行军司马:指韩愈。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
⑸持:携带。

赏析

  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活(he huo)力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿(zhe fang)佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  1、正话反说
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁(bian qian),岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡(tian dan)自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

刘以化( 宋代 )

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简 介

刘以化 刘以化,字敦甫,号崇庵,宝应人。诸生。

寒食江州满塘驿 / 林楚翘

"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。


玉烛新·白海棠 / 释普闻

晚岁无此物,何由住田野。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"


读书要三到 / 李如箎

"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。


芙蓉曲 / 谭峭

"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"


秋浦歌十七首·其十四 / 文国干

林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 解昉

寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。


简兮 / 谭谕

岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,


之广陵宿常二南郭幽居 / 丘崈

"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。


赠羊长史·并序 / 顾毓琇

"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。


玉树后庭花 / 陈独秀

"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
齿发老未衰,何如且求己。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,