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剑门道中遇微雨

近现代 / 李景让

"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
勿学灵均远问天。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


剑门道中遇微雨拼音解释:

.wu yue shan duo xiu .xin an jiang shen qing ..jian .he yue ying ling ji ..
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
luo ri zheng can sui qu chen .han qing hui shou bei cheng yin .yi hen liang shi kong ci bie .
.chuan kuo bei wu liang .ai ran cang bo xi .tian ya yi fei niao .ri mu nan xu ke .
han jia lin yuan fen wu shu .ying hua shi bian he huan zhi .you si ban juan xiang si shu .
.que dao fan yu ri .ying shang xi suo yi .yan zhou bai kou zhu .gu guo ji ren gui .
.shao nian xue qi she .yong guan bing zhou er .zhi ai chu shen zao .bian gong sha mo chui .
wu xue ling jun yuan wen tian ..
jian de zhi he zai .chang jiang wen qu cheng .gu zhou bai kou du .wan li yi yuan sheng .
xiao jian xiang wei sha .wei feng shi zuo kan .hou chan qing ge ru .kui jiang bai yuan can .
ru zhe hui suo bu jian ze chu zhi .gai yi bing zhi tan xin yi .ci yue .
ding ba diao mei jiu .men kan zhong yao qin .shi nian you qu guo .huang ye you fen fen ..
.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
.li qun fang sui yan .zhe huan zai tian ya .mu xue tong xing shao .han chao yu shang chi .
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
shao nian you tai xue .fu qi mie zhu sheng .cuo tuo san shi zai .jin ri hai yu xing .

译文及注释

译文
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
乌鹊离去(qu)穿线月,萤火飞入晒衣楼。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
你会感到宁静安详。
  叔向去拜见(jian)韩宣子(zi),韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那(na)些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想(xiang)要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由(you)与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。

注释
直:笔直的枝干。
51.土狗:蝼蛄的别名。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动

赏析

  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安(chang an)陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在(he zai)。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有(huan you)神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温(wen),而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉(de yu)人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩(se cai)和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

李景让( 近现代 )

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简 介

李景让 李景让,唐朝时期并州文水(今山西文水东)人,字后己。书法家。性方毅有守。大中(八四七―八五九)中历进御史大夫,出拜西川节度使,谥曰孝。工书法,尝称前人墨帖,类非以书得名,然世之宝藏者,特以其人耳。景让德望议论,一世所宗,行书又足以追配古人,宜其翰墨有传也。《唐书本传》、《宣和画谱》

朝天子·西湖 / 高攀龙

"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。


浪淘沙慢·晓阴重 / 释昙颖

明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。


清江引·钱塘怀古 / 尤鲁

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"


负薪行 / 令狐寿域

览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。


九日登长城关楼 / 慧熙

"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


大林寺桃花 / 谭国恩

石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。


清江引·秋怀 / 边惇德

虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。


六言诗·给彭德怀同志 / 陆文杰

枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。


蝶恋花·和漱玉词 / 李山甫

四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"


种白蘘荷 / 王士禧

"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
荣名等粪土,携手随风翔。"
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。