译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话(hua),那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来(lai)求得生存的手段,哪(na)一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱(bao)又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
有篷有窗的安车已到。
你出任太守经历了三(san)郡,所到之处,恶人闻风而逃。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
(孟子)说:“可以。”
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
注释
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
(16)迁谪:贬官降职或流放。
19、右军言:据《晋书·谢安传》载,谢安与王羲之(右军)同登冶城时.王对谢说:“现在天下大乱,应人人为国效力,不可空谈,荒废正业。”
(21)众:指诸侯的军队,
(24)彰: 显明。
(11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),前527年(鲁昭公十五年)卒。
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
刑:罚。