春晚
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
避乱一生多。
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。
春晚拼音解释:
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
ye xiu fen xian jing .yu jia bing yan fei .mu nian shi li zai .xin ju geng you wei ..
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
bi luan yi sheng duo .
shui zhi ci ri ping xuan chu .yi bi gong fu sheng qi xiang ..
deng chuan hu gua yi fan feng .ji cheng cun fan tian yu bai .he chu shan hua zhao na hong .
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
qing guo qing cheng zong jue lun .hong er hua xia ren zhen shen .
.jiu bie yuan ti si .liu nian jie shi bo .jiu seng gui ta jin .gu wa chang song duo .
gu yan qia qia rong you gou .ke ai jiang nan shi zi yuan ..
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
.ku xin chui er ji .zhuo di que zhan shang .chun bang dao chun wan .yi jia rong yi xiang .
译文及注释
译文
这样寂寞还等待(dai)着什么？天(tian)天都是怀着失望而归。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
我(wo)回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾(zeng)为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底(di)太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足(zu)以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
注释
⑵章台：汉长安中街名，在陕西长安故城西南，见《汉书·张敞传》，是繁华的地方，后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依，已映章台陌，复扫长门扉。”崔国辅《少年行》：“章台折杨柳。”《古今诗话》：“汉张敞为京兆尹，走马章台街。街有柳，终唐世曰章台柳。”故杜诗云：“京兆空柳色。”（《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引）。
125.班：同“斑”。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
②经：曾经，已经。
177、辛：殷纣王之名。
(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
赏析
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的(de)爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶(yong tao)渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜”开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢(neng ne)？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
其一
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树(gui shu)花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望(tiao wang)晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾(xin pi)。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
"曙色分层汉，莺声绕上林。报花开瑞锦，催柳绽黄金。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
《唐诗纪事》）"
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
平明未卷西楼幕，院静时闻响辘轳。"
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
"旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
"每每樵家说，孤坟亦夜吟。若重生此世，应更苦前心。
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
"中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
"七贵五侯生肯退，利尘名网死当抛。
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"近来参谒陡生疏，因向云山僻处居。出为羁孤营粝食，
溪声牵别恨，乡梦惹离愁。酒醒推篷坐，凄凉望女牛。"
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步，不堪红叶照衰颜。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。