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蝶恋花·面旋落花风荡漾

隋代 / 刘攽

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾拼音解释:

luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..

译文及注释

译文
堂(tang)堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的(de)地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明(ming)的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
像卞山(shan)这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
楚南一带春天的征候来得早,    
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
有时候,我也做梦回到家乡。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐(le)的事,我没有话应答。”
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
魂魄归来吧!
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反(fan)而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。

注释
247、纬繣(wěi huà):不相投合。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
【终鲜兄弟】
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
37、竟:终。

赏析

  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  这首(shou)诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着(jie zhuo)说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服(fu)、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味(you wei)的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋(bi feng)一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

刘攽( 隋代 )

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简 介

刘攽 刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,着有《东汉刊误》等。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 智天真

君但遨游我寂寞。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


君子于役 / 鱼玉荣

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"


青青河畔草 / 太史冰冰

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


回车驾言迈 / 端木丙寅

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


孤山寺端上人房写望 / 南宫衡

自从到此天台寺,经今早已几冬春。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 图门迎亚

露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。


病中对石竹花 / 公冶笑容

魂兮若有感,仿佛梦中来。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 凌安亦

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 祁靖巧

览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
君不见于公门,子孙好冠盖。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
何如卑贱一书生。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


破瓮救友 / 娄丁丑

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。