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邻女

未知 / 曾原郕

歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。


邻女拼音解释:

xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
qiu tai jing gu jing .tuo ye man shu cong .fang bian ru kai you .nan zong yu bei zong ..
shui yan shi yuan jue .geng xi zhi yin kuang .ying ti lv luo chun .hui shou huan chou chang ..
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
chi you zhong lu ru .hu jie man chang kuang .hui dai ao fen jing .lun wen zan guo liang ..
ying zhi xian hui lao yun xia .mo shang yao tao man qi jing ..
xuan pu cang zhou mang kong kuo .jin jie yu yi piao e na .luo ri chu xia shan yu ying .
yi lou jian wan li .yan shou wang liao jie .yuan hai ru da huang .ping wu ji qiong fa .
di gong zhi zheng zai mo nian .zhuo he zhong bu wu qing ji .guo si chu jiang fu zhu wu .
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .

译文及注释

译文
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
祭祀用的玉忍耐世间之(zhi)俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过(guo)。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(ta)(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不(bu)忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
看三湘秋色(se)两边鬓发衰白,望万里明月(yue)思归心意更增。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
如今天下尽是(shi)创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。

注释
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
13、轨物:法度和准则。
(47)如:去、到
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。
【死当结草】

赏析

  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按(an)次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技(you ji)入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩(yong mo)诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横(de heng)遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  林花扫更落,径草踏还生。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

曾原郕( 未知 )

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简 介

曾原郕 曾原郕,工诗词。师事着名文学家杨万里。南宋末避乱钟陵,与戴石屏诸贤结“江湖吟社”。遗作极少见,旧县志载有其 《瑞鹤仙》词 《金精山》一首。

边城思 / 戴亨

当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。


十月梅花书赠 / 陈麟

百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
子若同斯游,千载不相忘。"


送白少府送兵之陇右 / 周郁

称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。


水龙吟·白莲 / 袁彖

秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。


菩萨蛮·题画 / 魏定一

落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。


李遥买杖 / 释崇哲

游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。


忆王孙·夏词 / 王橚

纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 华善继

世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。


明月皎夜光 / 孙继芳

"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。


周颂·潜 / 张焘

行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。